قدر استطاعته . وبعد ما أكمل دروسه الابتدائية والمقدمات اللازمة في بلاده ومسقط رأسه على تلامذة الشهيد ، توجه إلى العراق وأقام في النجف الأشرف ، واشتغل هناك في دراسة الفقه والأصول ، وكان زعيم الحوزة يومذاك المولى المحقق المقدس الأردبيلي . وكان يصاحب في جميع المدة التي بقي في النجف الأشرف صاحب المدارك ، فحضرا درس المقدّس الأردبيلي ، والمولى عبد اللّه اليزدي « 1 » . ونقل انّ أستاذهما المحقق الأردبيلي كان عند قراءتهما عليه مشغولا ب « شرح الارشاد » ، فكان يعطيهما أجزاء منه ، ويقول لهما : انظرا في عبارته ، وأصلحا منه ما شئتما ، فانّي أعلم انّ بعض عباراته غير فصيحة وكان صاحب المعالم حسن الخط جيد الضبط ، عجيب الاستحضار ، حافظا للرجال والأخبار والأشعار . انّ أكثر تصنيفاته غير تامة لأنّه كان يشتغل في زمان واحد بتصنيفات متعددة ، كما هو دأب العلامة ، والشهيدين في الأغلب . وله منتقى الجمان في الأحاديث الحسان ، اقتصر فيه على ايراد هذين الصنفين من الأخبار على طريقة كتاب الدر والمرجان الذي ألّفه العلامة في ذلك المعنى من قبل ، ولم يخرج من أبوابه الفقهية غير العبادات « 2 » . ومؤلفات المترجم ووالده الشهيد تحتل اليوم ومسبقا مكان الصدارة بين مؤلفات الامامية ، وتراها قد عكف عليها الطلاب والعلماء للإفادة والاستفادة في المدارس والجامعات الشيعية في العراق وإيران ، والهند وأفغانستان وسائر البلدان الشيعية . رجع صاحب المعالم بعد ما أكمل دروسه لدى علماء النجف الأشرف إلى بلدة جباع ، واستقرّ بها ، واشتغل بالتدريس ، والتصنيف ، وقرأ عليه جملة من الفضلاء « 3 » . معالم الدين وملاذ المجتهدين : يعتبر هذا الكتاب من أشهر تصانيفه ، وفي مقدمتها خطبة نفيسة في فضل العلم

--> ( 1 ) - أمل الآمل ق 1 / 58 . ( 2 ) - روضات الجنات 2 : 296 . ( 3 ) - أمل الآمل ق 1 / 130 .